佛教作為我國(guó)作為信眾最多的宗教，在很多的地方皆有寺廟的存在，經(jīng)常去寺院中的人，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在釋迦牟尼銅佛像胸前都有一個(gè)卍符號(hào)，可能很多人都會(huì)穿產(chǎn)生疑問(wèn)，代表著什么意思。

卍子在佛教中三十二中大人相之一，據(jù)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》說(shuō)它是第十六種大人相，位在佛的胸前；又在《大薩遮尼乾子所說(shuō)經(jīng)》卷六說(shuō)是釋迦牟尼的第八十種好相，位于胸前。在《十地經(jīng)論》第十二卷說(shuō)釋迦菩薩在未成佛時(shí)胸臆間即有功德莊嚴(yán)金剛“卍”字相，這就是一般所說(shuō)的胸臆功德相。在很多的記載中都有釋迦牟尼與卍的淵源，在佛法中卍子不僅僅是符號(hào)更是代表著吉祥，稱(chēng)為“吉祥海云”，又稱(chēng)“吉祥喜旋”。

卍子在藏語(yǔ)中，被叫做“雍仲”。而雍仲代表的就是佛祖的心印， “雍”代表的是勝義無(wú)生，和諧永恒，也就是諸法的空性和真諦的體現(xiàn)；而“ 仲”則代表的是世俗無(wú)滅的意思。因此，在西藏，“卍”字不論是作為符號(hào)還 是圖案都隨處可見(jiàn)，在人們的心目之中，“卍”是一種吉祥的體現(xiàn)。所以，“ 卍”符也被叫做是吉祥符。

總之在佛教中卍子代表著吉祥和佛的智慧與慈悲，但是這種吉祥是非常宏大的， 是呈現(xiàn)在遼闊的大海，和云天之中的那種吉祥，帶著一股磅礴的氣勢(shì)，也有著不可褻瀆的神韻在其中，因此在卍子刻畫(huà)在釋迦牟尼銅佛像胸前給人們帶來(lái)一種神圣感，象征著佛力無(wú)限地延伸、無(wú)盡地展現(xiàn)，無(wú)休無(wú)止地救濟(jì)十方無(wú)量的眾生。